□黎景佑
近日徜徉搜狐网“华文学馆”，有幸拜读何银华先生力作《我们这代人》，又细细品读国家一级作家黄康俊先生为之所作的深刻锐评，合卷良久，心潮翻涌，难以平息。作为一名生于六十年代的读者，我与文中所写的四十年代生人虽隔着二十年的光阴，却在共同的民族记忆里，找到了血脉相连、精神相通的深切共鸣。何先生曾为湛江报资深记者，一生执守笔墨，以文字为业，以良知立心，退休之后仍以老者之通透、文人之赤诚，写下这篇镌刻时代、直抵人心的文字，读之如沐长风，如饮清泉，更如与一段厚重的历史深情对望。而黄康俊先生的锐评，以名家的通透与深刻，为这篇文字拨开迷雾、点睛立骨，让何文的时代价值、文学意义被更清晰地看见，让这份跨越代际的情感共鸣，更具穿透力与感染力。
一、饥饿的记忆：刻入骨髓的民族底色
展开剩余86%何银华先生笔下的四零后，是与新中国一同诞生、一同跋涉、一同苦难与荣光的一代。他们的人生开篇，还没有丰衣足食的安逸，没有岁月静好的顺遂，唯有深入骨髓的忧患。先生在文中写道：“我们这代人最懂得什么是苦难，忧患意识也特别强烈。说‘承上’，我们接过的第一样东西，那是‘饥饿的记忆’。”
这一句，字字千钧，力透纸背。
饥饿，不是一时的匮乏，而是一代人生命最初的烙印；不是简单的生活窘迫，而是刻进灵魂的敬畏与虔诚。正因亲历过无粮可食的煎熬，他们才对“粮食”二字敬若神明；正因懂得一粒米的来之不易，他们才把勤俭二字奉为一生的信条。即便后来山河锦绣、衣食丰足，即便儿孙绕膝、岁月安稳，只要看见碗中残留的饭粒，心中依然会猛地一“咯噔”——那不是吝啬，不是固执，而是岁月留给生命最深刻的警醒，是苦难留给灵魂最温柔的敬畏。
“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”这句流传了几代人的俗语，在四零后身上，是真实的日常，是无奈的坚守，更是无声的尊严。我生于六零后，生活境遇较之四零后已然稍好，却依然在童年的记忆里，见过打满补丁的衣裳，听过长辈讲述饥寒交迫的往事，感受过物质匮乏年代里，人们对一粒米、一寸布的珍惜。二十年的时光差，隔不断共同的时代印记；不同的人生起点，连着同一片土地的风雨兼程。正是这种跨越代际的共情，让我在读何先生文字时，频频动容，心生共振。而这份共情，在黄康俊先生的锐评中被进一步点透——他在锐评中直言，何银华笔下的“饥饿记忆”，从来不是个人的诉苦，而是“一个民族在苦难中挺立的精神注脚”，是“四零后一代人用肉身扛起时代重量的鲜活佐证”，这一评点，让我们读懂了这份饥饿记忆背后，不仅是一代人的生存挣扎，更是一个民族生生不息、坚韧不拔的精神底色。
二、执笔的老者：以文字为时代立心
何银华先生的书写，之所以动人，之所以珍贵，不仅在于内容的真实，更在于文心的赤诚。他是职业记者出身，一生吃“文字饭”，见惯世事变迁，阅尽人间冷暖，却始终保持着对生活的真诚，对历史的敬畏，对一代人的深情。
这样的文字，没有华丽的辞藻，没有刻意的煽情，却于朴素平实之中，藏着最震撼人心的力量。他写饥饿，不渲染悲惨；写窘迫，不放大哀怨；写曾经以为“窘迫便是全部命运”的迷茫，也依旧保持着一份从容与克制。他不是在诉苦，而是在记录；不是在怀旧，而是在立史。四零后这一代人，扛过风雨，吃过苦累，受过磨难，却从未倒下，从未放弃，他们以肉身之微，承时代之重，以平凡之躯，筑国家之基。
何先生的笔，就是为这一代人立传，为一段不可忘却的岁月留痕。
记者的职业，赋予他敏锐的视角；老者的阅历，赋予他厚重的情怀。他写下的，不只是个人的经历，更是一代人的集体记忆；不只是生活的片段，更是一个国家从贫弱走向富强的真实缩影。这样的文字，是时代的回声，是历史的注脚，更是留给后人最珍贵的精神财富。读之，是享受，是震撼，更是一种灵魂的洗礼。对此，黄康俊先生在锐评中给出了精准而深刻的解读，他盛赞何银华“以记者的良知为笔，以老者的通透为墨，写下的不是个人回忆录，而是一部微型的时代史”，锐评中着重指出，何文的珍贵，在于“不美化苦难，不回避窘迫，不刻意拔高，却在平淡叙事中，让一代人的坚韧与善良、坚守与担当，自然流露、直抵人心”。黄康俊先生的锐评，更点出了何银华书写的核心价值——他不是在“消费苦难”，而是在“铭记苦难、传承精神”，这种书写，让四零后的集体记忆有了具象的载体，让这段被时光渐渐冲淡的岁月，有了可触可感的温度，也让后人得以透过文字，读懂父辈们的艰辛与伟大。
三、名家锐评：以文心照见文心，以锐评彰显价值
好文章，需知音；真情怀，需共鸣。黄康俊先生作为国家一级作家，深耕文学创作数十年，以擅长捕捉时代精神、剖析文本内核著称，他为何银华先生《我们这代人》所作的锐评，绝非泛泛而谈的溢美之词，而是以专业的眼光、深厚的学养、赤诚的文心，直抵文本深处，挖掘何文的精神内核与时代价值，成为读懂这篇作品的“钥匙”，更让何文的意义得以升华，引发更多读者的共鸣与思考。
黄康俊先生的锐评，最可贵之处在于“真”与“深”——不溢美，不虚词，既肯定何银华文字的朴素与真诚，也精准点出其文学价值与时代意义。他在锐评中明确指出，《我们这代人》的价值，在于“它填补了一段‘平凡一代人’的叙事空白”，以往的时代书写，多聚焦于英雄人物、重大事件，而何银华却将目光投向了最普通的四零后，书写他们的饥饿与坚守、迷茫与希望、平凡与伟大，这种“以小见大”的书写，恰恰是最有力量、最能引发共鸣的。黄康俊先生进一步评点，何银华的文字“有记者的客观与敏锐，有文人的赤诚与情怀，更有老者的通透与悲悯”，他笔下的每一个片段、每一句话，都藏着对生活的热爱、对时代的敬畏、对一代人的深情，这种“不带功利心的书写”，在当下浮躁的文坛，显得尤为珍贵。
更难得的是，黄康俊先生的锐评，不仅是对何文的解读，更是对“一代人精神传承”的深刻思考。他在锐评中写道：“何银华写下《我们这代人》，是为了铭记；我们读懂这篇文字，是为了传承。”这句话，点醒了每一位读者——何文的意义，从来不止于记录一段岁月、讲述一代人的故事，更在于让我们透过这段岁月、这代人，读懂民族的精神密码，传承苦难中淬炼出的珍贵品格。一作一评，一文一论，何银华以文字为时代立心，黄康俊以锐评为文字立骨，两人以文心照见文心，以良知呼应良知，共同构筑起一段关于时代、关于记忆、关于良知的文学高地。正是这篇锐评，让我更加读懂何先生笔下的重量，更加敬佩一位老记者、老文人对文字的敬畏，对时代的担当；也正是这篇锐评，让更多读者得以看清何文的价值，引发跨越代际的情感共鸣，让四零后的精神，被更多人看见、铭记、传承。
四、代际传承：不忘来路，方知归途
作为六零后，我常常在回望中思考：我们从何处来，又该向何处去？
四零后是我们的父辈，是我们的师长，是我们脚下土地的耕耘者，是我们今日幸福的奠基者。他们吃过的苦，我们不必再吃；他们受过的难，我们不必再历，但他们留下的精神，我们绝不能丢。饥饿的记忆，教会我们珍惜；忧患的意识，提醒我们清醒；勤俭的品格，滋养我们立身；坚韧的意志，支撑我们前行。黄康俊先生在锐评中强调，“传承四零后的精神，不是复刻他们的苦难，而是汲取他们在苦难中挺立的力量”，这句话，恰是我们这代人最该铭记的箴言。
时代在变，生活在变，城市在变，世界在变，但刻在民族血脉里的敬畏与感恩，永远不该变。何银华先生以《我们这代人》告诉我们：真正的铭记，不是沉溺于过去，而是带着过去的力量，更好地走向未来；真正的传承，不是口号式的宣扬，而是把苦难中淬炼出的品格，一代又一代，接力下去。黄康俊先生的锐评，更让这份传承的意义变得愈发清晰——四零后的精神，是中华民族的宝贵财富，是我们砥砺前行的底气，唯有读懂他们、敬重他们、传承他们，我们才能在时代的洪流中，守住本心、行稳致远。
我们这一代，承前启后；四零后那一代，铸魂立根。
他们在饥饿中守住尊严，在困顿中坚守希望，在平凡中书写伟大。而我们，唯有读懂他们，敬重他们，传承他们，才算不负时代，不负岁月，不负这片土地上生生不息的人民。
结语：文墨留香，精神永续
岁月长河奔流不息，一代又一代人匆匆走过。唯有文字，可以留住时光；唯有精神，可以穿越百年。
何银华先生《我们这代人》，写的是四零后，照见的是整个中国；黄康俊先生之锐评，评的是一篇文章，点亮的是一颗文心，彰显的是一段岁月的价值，唤醒的是一代人的共鸣。黄康俊先生的锐评，让何文的时代意义得以升华，让这份跨越代际的情感得以传递，让更多人明白：四零后的故事，不是尘封的过往，而是鲜活的教材；四零后的精神，不是过时的情怀，而是永恒的力量。
于我而言，这次阅读，是一次感动，一次震撼，更是一次深刻的精神回归。
愿世间多一些这样真诚的文字，愿我们永远记得那些在苦难中挺立的灵魂。愿饥饿的记忆，化作珍惜当下的力量；愿忧患的意识，化作砥砺前行的勇气；愿一代又一代人，不忘来路，不负今朝，奔赴更辽阔的远方。
山河无言，文心有声；岁月匆匆，精神永存。
【黎景佑 本科学历，原供职邮电系统，今已退休赋闲。一介书生，好读诗书，平生乐文事，每于暇日捉笔为文，聊抒胸臆。所作文章散见于报刊网络，承蒙师友抬爱，偶有谬赞南京股票配资，心甚感之。】
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